【摘要】楚竹书《凡物流形》第二部分文本以＂察道＂或＂察一＂为核心概念。＂察一＂是对＂察道＂的深化和具体化,＂一＂与＂道＂具有相应乃至等同关系,＂一＂为百物的本体;＂察一＂、＂得一＂与＂守一＂是一个连续的工夫过程,＂察一＂包括＂心能胜心＂和＂心之所贵唯一＂两个层面,并在此突出了＂心＂的＂主宰＂和＂精一＂作用;＂修身而治邦家＂是＂察道＂的两种功用,＂小彻＂、＂小成＂乃＂修身＂的两个层次,而＂大彻＂包括＂先知四海＂、＂谋于千里＂和＂一焉而为天地稽＂三个方面,＂大成＂指＂大之以知天下,小之以治邦＂的政治功用。此外,＂人白为察＂当为在楚地流传很久的一种修心之术,而不必以为稷下学之流裔。
【关键词】
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