【摘要】从纯学术的“考据之学”走向注重致用的“经世之学”,是嘉道之际一种带有趋势性的学术转向。在乾隆朝曾经极一时之盛的为考据而考据的汉学逐渐衰落,一些汉学家开始从冥心考古转向对现实问题的探究。一度受到汉学冲击的宋学(程朱理学)也再度高涨起来,一部分理学家在崇程朱为正学的同时,积极地以“经世之学”济理学“外王”之穷,形成理学经世派。而自东汉末年以来即长期湮灭的今文经学的重新兴起,更成为嘉道学术从考据转向经世的一道亮丽的风景线。近代前夜的这次学术变动,成为启动中国近代化的重要精神源动力。
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